Православный листок № 210

ТАИНСТВО – ЭТО ЖЕСТ ЛЮБВИ БOГA К ЧЕЛОВЕКУ

Что такое Таинство? Что значит небрежно, кощунственно относиться к Таинству? Почему мы говорим именно о семи Таинствах, и чем они отличаются от других церковных священнодействий? Можно ли совершить Таинство над человеком насильно?

В древней Церкви не было принято говорить о Таинствах с непосвященными. При подготовке к крещению говорили о Христе и о вере, но не о Таинствах. Этой теме посвящались специальные беседы после Крещения. Эти беседы даже имели особое название – «тайноводственные», Т.е. вводящие новокрещенного в мир церковных Таинств. Дело в том, что говорить о Таинствах с человеком сомневающимся, то есть не имеющим опыта веры, довольно затруднительно. Тайной невозможно овладеть через знание. Тайна – выше разума, и, приоткрываясь сердцу, она сама направляет разум. Тайна – не секрет, который разгадывают, она открывается человеку и познается им в духовном опыте. Поэтому разговор о Таинствах – это не ответ на вопрос что такое Таинство? Это скорее попытка осмыслить гораздо более узкую проблему, глубоко личную для каждого человека: почему мне самому так необходимо в них участвовать?

Православный листок № 209

Всё ли равно, как верить?

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Евангелие, которое мы слышали сегодня, читается всегда, когда совершается память святых отцов Вселенских соборов. Что это такое за установление - Вселенский Собор?

Это установление связано с истинной верой. Очень часто в обыденной жизни слышны такие выражения: "Главное - веровать в Бога. А как веровать - это каждый по-своему". Это явление предсказал еще святитель Феофан Затворник: это безразличие к истине веры, эта самость, выросшая на гордыне, самомнении, своем я, породит то, что, чем дальше, тем больше будет вот таких верований. И сначала появилось среди верующих разделение небольшое, потом - больше и больше, а под конец, как предсказал святитель Феофан, будет "что ни голова, то своя вера".

И вот то, что истины веры - это самое важное, самое главное, святые отцы засвидетельствовали тем, что они собирались со всей Вселенной, со всех церквей, где проповедовано было Евангелие, и утверждали истины веры. То есть, как нужно веровать и как понимать существо Божие.

Православный листок № 208

Возлюбить себя самого — как?

В неделю 15-ю по Пятидесятнице – Мф 22:35–46.

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.