пятница, 29 марта 2013 г.

Встреча с писателем В.Н. Николаевым


28 марта  в  Кинешемском  технологическом  техникуме-интернате состоялась творческая встреча  с писателем  Виктором Николаевичем Николаевым, лауреатом Патриаршей литературной Премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.  На встрече присутствовали  представители Прихода храма Благовещения Пресвятой Богородицы:  настоятель протоиерей Михаил Лапшин; иерей Феодор Гостевских; катехизатор Хан Т. Б.; социальный работник  Шаронова Е. П.; библиотекарь Тихомирова Е. Ю., а так же работники  и прихожане храма, читатели православной библиотеки.

четверг, 28 марта 2013 г.

Участие в Православной межрегиональной книжной выставке-ярмарке "РАДОСТЬ СЛОВА"

 
27 марта в Иванове  состоялось торжественное открытие межрегиональной православной книжной выставки-ярмарки «Радость Слова» и прошла конференция «Книжная традиция как часть историко-культурного наследия России». 
В церемонии открытия  выставки приняли участие председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент, первый заместитель председателя Правительства Ивановской области О.А.Хасбулатова, митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф, епископ Шуйский и Тейковский Никон, епископ Кинешемский и Палехский Иларион.
Выставка открылась молебном перед  святыней – ковчегом с  частичкой  мощей апостола Андрея Первозванного.
На  молебне и конференции присутствовали  представители  Прихода храма Благовещения Пресвятой Богородицы: настоятель протоиерей Михаил Лапшин, иерей Сергий Смирнов, катехизатор Хан Т. Б. и соцработник Шаронова Е. П.


суббота, 23 марта 2013 г.

Православный листок № 213.


Даже если ходить в церковь, но иметь в душе злобу, спасения быть не может

Вечером 20 марта 2013 года, в среду первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого канона преподобного Андрея Критского в Богоявленском кафедральном соборе  города Москвы.  По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к пастве с проповедью.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Святоотеческая традиция свидетельствует о том, что грех, начало которому было положено в ангельском мире и который через грехопадение прародителей вошел в жизнь людей, многообразно проявляет себя в различных пороках. Более же всего природа греха являет себя в гордыне. Гордость, по словам многих святых отцов, — это мать пороков. Из нее, как из злого корня, произрастают различные проявления человеческой греховности.
Одним из таких проявлений является гнев. Святой Иоанн Лествичник прямо связывает гнев с гордостью. Гнев — это та человеческая эмоция, которая приносит страдание и самому гневающемуся, и тем более тем, кто является свидетелем или объектом гнева. Иоанн Лествичник называет гнев болезнью, и он прав: гнев — это болезнь и в духовном, и в физическом смысле.

четверг, 14 марта 2013 г.

Православный листок № 212




Прощаться с зимой – с тяжелой одеждой, с тяжелой обувью, с бессолнечной погодой – всегда хочется поскорее. Поэтому предощущение прихода весны, не только как времени года, но настоящей весны как обновления жизни человека, обновления его души, сердца, всегда очень трепетно и радостно. Поэтому и неделя, которая называется масленица,  – тоже трепетная и радостная, но немножко тревожная. В эту неделю – в среду и пятницу – не служится литургия, читается молитва Ефрема Сирина с земными поклонами как преддверие, некая увертюра того, что настанет на следующей неделе для каждого из нас и будет продолжаться в течение семи недель. Это неделя радостных встреч с друзьями, со сродниками своими, это неделя добрых дел, которые приуготовляют нас к Великому посту.

вторник, 5 марта 2013 г.

Воспитанники Кинешемского детского дома посетили храм Вознесения Господня


28.02.2013 г. Приходом Благовещения Пресвятой Богородицы для воспитанников Кинешемского детского дома было организовано посещение храма Вознесения Господня  города Кинешмы.
                  Клирик храма иеромонах Досифей (Галилеев) провёл с ребятами беседу на тему любви к Отечеству,  патриотизма, рассказал об истории храма Вознесения Господня, о борьбе кинешемцев с польско-литовскими захватчиками в период смутного времени  в начале 17 века, ответил на различные вопросы.

Православный листок № 211



Масленица возникла как языческий обычай провода зимы, который, постепенно утрачивая языческое содержание, стал составной частью сыропустной седмицы. Но почему бывший языческий праздник вдруг не только прилепился к христианству, но и прижился на этой почве? Не свидетельствует ли это о том, что русское православие до сих пор больно язычеством? И вместо того, чтобы резко отмежеваться от таких явлений как «яблочно-медовые Спасы», ритуальные купания в крещенской воде, наша Церковь слишком лояльна к этому относится? Может быть, если бы Церковь заняла более жесткую позицию по этому поводу, то невоцерковленные думающие люди с большим уважением посмотрели бы на Православие и, возможно, даже задумались бы: «А что же тогда такое Церковь, если не обряды и традиции, от которых отказываются сами церковники?»
На эти и другие вопросы отвечает профессор Давид Гзгзян, преподаватель Свято-Филаретовского православного института, член Межсоборного Присутствия.
- Действительно, Масленица произошла от языческого обычая провода зимы. Однако надо учитывать, что все этно-культурные формы, связанные с временными циклами, — языческого происхождения, потому что язычество связано с переживанием времени.