вторник, 27 сентября 2011 г.

Поездка воспитанников Кинешемского детского дома в Решму.



25 сентября 2011 года в рамках сотрудничества Кинешемского детского дома и Прихода храма Благовещения Пресвятой Богородицы для воспитанников была организована теплоходная поездка в Макариев-Решемский женский монастырь села Решма Кинешемского района Ивановской области.
Иерей Владимир Смирнов рассказал ребятам историю создания и развития обители. Отец Владимир в разговоре с воспитанниками Кинешемского детского дома также коснулся вопросов духовно-нравственной жизни, необходимости постоянного стремления человека к приближению к Богу и восстановлению образа Божия в себе. Ребятам была дана возможность поставить свечи и помолиться перед ликами святых. Отец Владимир с сестрами пропели тропарь и величание преподобному Макарию Унженскому, и все присутствующие смогли приложиться к святым мощам. После посещения храма ребятам была предоставлена возможность самим позвонить в колокола, а сестрами монастыря организована вкусная трапеза.
Хочется выразить благодарность туристической фирме ООО «Гелинген», которая на благотворительной основе провела для ребят эту теплоходную поездку.

четверг, 22 сентября 2011 г.

Рождество Пресвятой Богородицы.

Рождество  Пресвятой Богородицы является престольным праздником Благовещенского храма, так как один из приделов освящен в честь этого праздника.
Праздничная литургия началась с водосвятного молебна  и закончилась крестным ходом. 
Сегодня  в нашем храме находится святыня - ковчег с частью мощей святой великомученицы Анастасии Узорешительницы и Саввы Освященного. Чтобы все желающие смогли поклониться святыням, храм будет открыт целый день.


Тропарь Рождеству Пресвятой Богородицы.
Рождество Твое, Богородице Дево, /
радость возвести всей вселенней: /
из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, /
и разрушив клятву, даде благословение, /
и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.



Тропарь Анастасии Узорешительнице

Победоноснаго Воскресения /
истинноименитая наречена еси, /
мученице Христова, /
победы на враги поставила еси мук терпением, /
Христа ради, Жениха твоего, /
Егоже возлюбила еси. /
Того моли спасти души наша. 

пятница, 16 сентября 2011 г.

Престольный праздник.

Один из приделов нашего храма посвящен преподобным Антонию и Феодосию Печерским, чью память сегодя чтит Православная Церковь. По случаю престольного праздника состоялся водосвятный молебен и крестный ход. 



"Православный листок" № 145 сентябрь 2011 г.


                            "БЕЗ РАССУЖДЕНИЯ НЕТ ДОБРОДЕТЕЛИ"
Существует стереотип о верующих как о глупых и недалеких людях, а о Церкви как о месте, где не любят умных и вообще не советуют прихожанам думать. О том, почему такие стереотипы появились, так ли уж далеки они от правды и вообще — нужен ли христианину разум, мы беседуем с известным богословом, профессором Московской духовной академии Алексеем Осиповым.

— Алексей Ильич, позвольте начать с несколько неожиданного вопроса, над которым мы обычно не задумываемся: зачем вообще человеку ум?
— Мне вспоминается эпизод из одного очень интересного диалога. В ответ на эволюционную идею Дарвина о происхождении видов его друг Уоллес присылает ему записку с коротким вопросом: «А зачем обезьяне ум философа?» Дарвин, не найдя ответа, начертал на записке лишь гневное «Нет!». Ему можно посочувствовать. Действительно, обезьяна идеально приспособлена к своим условиям жизни, и природе незачем было усовершенствовать ее до существа с умом философа.
Ум, прежде всего, и делает человека человеком, в противном случае он был бы еще одним животным. Именно потерей человеком своего умственного достоинства был обусловлен и страшный Божий приговор предпотопному человечеству: «Не может Дух Мой пребывать в этих людях, так как они стали плотью», то есть единственной целью их жизни стало удовлетворение исключительно животных потребностей: получение пищи и наслаждений. (Как всё более актуальным становится это в связи с пропагандируемым сегодня образом жизни!) Не потому ли и великий древнегреческий философ Платон был убежден, что обезьяны — это бывшие люди, выродившиеся в результате чисто животного, без-умного образа жизни.

вторник, 6 сентября 2011 г.

Поездка в Лух.



   В соответствии с Соглашением о сотрудничестве Прихода храма Благовещения Пресвятой Богородицы и Межрайонной уголовно-исполнительной инспекцией №3 5 сентября 2011 года для условно-осужденных несовершеннолетних была проведена благотворительная паломническая поездка в Свято-Николо-Тихонов мужской монастырь, расположенный в селе Тимирязево Лухского района Ивановской области. 
   В поездке принимали участие Козлов Иван, Икаев Антон, Корнилов Алексей, Мольков Владислав, Миронов Николай, Шумилов Александр, сопровождали их психолог (ФБУ «МРУИИ № 3») Голубева Юлия Викторовна и социальный работник Прихода храма Благовещения Пресвятой Богородицы Шаронова Елена Павловна. 

воскресенье, 4 сентября 2011 г.

"Православный листок" № 144, сентябрь 2011г.

О церковном воспитании детей
игумен Петр (Мещеринов)
Вот несколько взятых из жизни историй.
…Небольшой храм на окраине города. Идёт Божественная Литургия. Прихожане сосредоточенно молятся. Во время чтения Евангелия двери храма открываются, и входит православная мама с двумя детьми: один – лет трёх, другой совсем маленький. Старший, постояв возле мамы десять секунд, начинает ходить по храму, пробираясь между людьми, топоча и разговаривая с самим собою на своём детском языке. Младший на руках мамаши то гулит, то лопочет, а то громко вскрикивает; затем начинает плакать. Мамаша принимается успокаивать его. Сосредоточенная молитва улетучивается; молящиеся начинают испытывать ужасный дискомфорт. Наконец, кто-то из прихожан осмеливается сделать замечание. В ответ на него он видит решительно сжатые губы, или слышит отповедь: «как же, Христос сказал: не препятствуйте детям приходить ко Мне; а вы что, гоните меня с детьми из храма?» У всех взвинчены нервы; Литургия обессмысливается…
…Выносится Чаша. К ней две женщины – мама и бабушка – подносят вопящего ребёнка. Он орёт: «Не хочу!!!», выгибается дугой, бьёт воздух руками и ногами. Мама скручивает ему руки и ноги, бабушка фиксирует голову, сюсюкая: «Ням-ням, Машенька, дядя тебе сейчас конфетку даст». Священник, проявляя чудеса ловкости, с третьей или четвёртой попытки умудряется вставить лжицу в рот ребёнка. На лицах мамаши и бабушки счастливая улыбка: причастили! Дитя продолжает кричать и биться…

пятница, 2 сентября 2011 г.

Выпускной в Кинешемском детском доме.

"Православный листок" № 143, август 2011 г.


Праздник и Евхаристия.
Первым праздником как днем, свободным от работы, днем отдыха, днем покоя (а именно так и воспринимает современный человек любой праздник) был день, последствовавший шести дням творения: И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его (Быт. 2. 2–3).
Жизнь первозданной четы в раю проходила в контексте субботнего покоя. Человек еще не должен был трудиться в поте лица своего, чтобы добывать необходимые средства к существованию. Он находился в непрестанном богообщении, а окружающий мир — в состоянии гармонии.
Однако грехопадение повлекло за собой нарушение этого райского состояния. Большую часть времени человек стал уделять трудам, необходимым для удовлетворения своих жизненных потребностей. Для общения же с Богом, главным содержанием которого было благодарение (по-гречески — евхаристия), выделялись особые дни, что подтверждается библейским описанием жертвоприношения Каина и Авеля. Значит, уже тогда существовал ритуал праздника-жертвоприношения, приуроченный к определенному времени года, существовал круг обязанностей человека по отношению к Богу, которые выражались в благодарении через жертву.

1 сентября - День знаний.

 
<div style='clear: both;'></div>
</div>
<div class='post-footer'>
<div class='post-footer-line post-footer-line-1'><span class='post-author vcard'>
Автор:
<span class='fn'>Приход храма Благовещения Пресвятой Богородицы</span>
</span>
<span class='post-timestamp'>
на
<a class='timestamp-link' href='https://blagvest-kin.blogspot.com/2011/09/142-2011.html' rel='bookmark' title='permanent link'><abbr class='published' title='2011-09-02T02:36:00+03:00'>02:36</abbr></a>
</span>
<span class='post-comment-link'>
</span>
<span class='post-icons'>
<span class='item-control blog-admin pid-1612375651'>
<a href='https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3518860397845427547&postID=6196880550075510945&from=pencil' title='Изменить сообщение'>
<img alt='' class='icon-action' height='18' src='https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif' width='18'/>
</a>
</span>
</span>
<div class='post-share-buttons goog-inline-block'>
<a class='goog-inline-block share-button sb-email' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3518860397845427547&postID=6196880550075510945&target=email' target='_blank' title='Отправить по электронной почте'><span class='share-button-link-text'>Отправить по электронной почте</span></a><a class='goog-inline-block share-button sb-blog' href='https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3518860397845427547&postID=6196880550075510945&target=blog' onclick='window.open(this.href,

Молебен перед началом учебного года.

В  храме Благовещения Пресвятой Богородицы 28 и 31 сентября прошли молебны перед началом нового учебного года. 
Обычай совершать молебен в преддверии нового учебного года существовал еще в дореволюционной России. Сегодня молебны посещают и преподаватели, и школьники, и родители.

"Православный листок" № 142, август 2011 г.


Бог кающихся
Священник Димитрий Шишкин


Передо мной растерянный и напуганный человек:
- Батюшка, я молюсь, а они параллельно тоже – голоса, бесы, я же понимаю. Думаю, как же так, разве бесы могут молиться? А они смеются и продолжают молитвы повторять в голове… за меня, понимаете, батюшка? Я чуть с ума не сошёл от ужаса. Как же такое возможно?!

А вот возможно, оказывается, потому, что буквы, слова сами по себе не имеют силы. А силу действительную, живую имеет только благодать, Дух Святой, и молитва, пост, добрые дела – это только средства по приобретению, стяжанию этого Духа. Об этом единодушно говорят Святые отцы. Больше того, если человек сосредоточен только на внешнем исполнении тех или иных обрядов и ритуалов, бесы могут его оставить в покое, потому, что главная их задача достигнута – человек не ищет Духа Святого, душа его лишена жизни духовной, мертва, а бесам большего и не нужно…

"Православный листок" № 141, август 2011 г.

ОБИДА, или Кому и зачем нужно прощение
Обидеть человека легко. Чтобы постичь эту горькую истину, совсем не обязательно быть психологом или философом. Печальный опыт переживания нанесенной обиды имеется у всех людей без исключения, и каждому известно, как сильно может ранить душу одно-единственное недоброе слово. Обиды преследуют человека с самого раннего детства. В песочнице совсем еще маленький карапуз доводит до слез другого малыша, отнимая у него игрушку или ломая построенный им песочный домик. Очередное поколение школьников с радостным смехом мучает обидными кличками своих одноклассников, страдающих избыточным весом, слабым зрением или другими физическими дефектами. Ну а про то, как страшно, изощренно и безжалостно умеют обижать друг друга взрослые люди, и говорить лишний раз не хочется. И если тонко организованный, ранимый человек не может дать отпор оскорблению, предательству или подлости, то последним аргументом в пользу собственной правоты для него становится чувство обиды.