Поездка детей в Елнать.

                 19 июня 2013 года в рамках сотрудничества Прихода храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Кинешмы Кинешемской Епархии и федерального казённого учреждения «Уголовно – исполнительная инспекция Управления Федеральной службы исполнения наказаний по Ивановской области» на базе филиала по Кинешемскому району ФКУ «УИИ УФСИН России по Ивановской области» для несовершеннолетних, осужденных к наказаниям не связанным с лишением свободы и для ребят, отдыхающих в лагере для подростков с девиантным поведением «Инсайт» при МУ  Психолого–педагогическая, медико–социальная служба «Преображение» была проведена благотворительная поездка в храм Воскресения Христова села Ёлнать Юрьевецкого района Ивановской области. В поездке ребят сопровождали ведущий специалист Комиссии по делам несовершеннолетних и защите их прав при администрации г.о. Кинешма Никифорова Ольга Владимировна, старший психолог ФКУ УИИ УФСИН России по Ивановской области Голубева Юлия Викторовна, инспектор филиала по Кинешемскому району ФКУ «УИИ УФСИН России по Ивановской области» Новикова Юлия Николаевна, директор МУ Психолого–педагогическая, медико–социальная служба «Преображение» Щеглова Галина Алексеевна, заместитель директора Матвеев Виктор Викторович, психологи Говоркова Ирина Владимировна, Карпова Екатерина Леонидовна и социальный работник Прихода храма Благовещения Пресвятой Богородицы города Кинешмы Шаронова Елена Павловна.

              Ребят встречал  руководитель отдела по делам молодежи Кинешемской епархии, благочинный Юрьевецкого благочиния, настоятель храма Воскресения Христова села Ёлнать, протоиерей Максим Верещак. Отец Максим рассказал об истории своего села и храма, провёл экскурсию по храму, рассказал о его устройстве. Общение продолжилось       на прихрамовой территории, где в процессе беседы с ребятами обсуждались самые острые и сложные вопросы взаимоотношений подростков между собой, между девушками и юношами, вопросы создания семьи и борьбы со страстями, свойственными этому периоду жизни человека. За чаепитием в трапезной беседа была продолжена. В заключение встречи отец Максим пригласил ребят на колокольню, где показал прекрасные окрестности села Ёлнать.

              Поездка получилась очень интересная, заставившая о многом задуматься и многое переосмыслить. Хочется надеяться, что ребятам она запомнится надолго и внесёт свой вклад в соработничество церковных и государственных учреждений по нравственному воспитанию подрастающего поколения.

Православный листок № 224

ЛЮБОВЬ - ЕДИНСТВЕННАЯ В ЭТОМ МИРЕ ПРАВДА

Бог-Троица, Бог-Любовь

Настоящая статья названа "Любовь - единственная в этом мире правда". Эти слова взяты из одной современной песни, однако выражают собой некоторую очень глубокую мысль. На самом деле, любовь - это единственная правда не только и не столько этого мира, сколько другого мира, мира божественного. Прекрасно выразил это известный русский философ Владимир Соловьёв:

Милый друг, иль ты не видишь,

Что всё видимое нами -

Только отблеск, только тени

От незримого очами?

Милый друг, иль ты не слышишь,

Что житейский шум трескучий -

Только отклик искажённый

Торжествующих созвучий?

Милый друг, иль ты не чуешь,

Что одно на целом свете -

Только то, что сердце к сердцу

Говорит в немом привете?

Как это ни удивительно, но любовь существовала ещё до создания вселенной. Как потрясающе говорит апостол Иоанн Богослов, которого, к слову, называют "апостолом любви": Бог есть любовь (1 Ин.4,7-21).

Бог не просто любит, но Сам есть любовь. Именно поэтому любовь всегда была и будет. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится, - говорит апостол Павел (1 Кор.13,8).

Паломническая поездка в Вологду.

15 июня 2013 года  Приходом храма Благовещения Пресвятой Богородицы была организована поездка в Вологду. 

Утром паломники прибыли в Спасо-Прилуцкий Дмитриев монастырь,  где смогли посетить Божественную литургию, приложиться  к святыням.  Затем  насельниками монастыря была  проведена интересная экскурсия по территории обители. 

Следующим пунктом поездки был Вологодский Кремль. Одной из главных достопримечательностей  Кремля  является Софийский собор.    Это - первый каменный храм, построенный по образу Успенского собора Московского Кремля. Внутри храм расписан ярославскими мастерами под руководством Дмитрия Плеханова.   Паломники с удовольствием поднялись на 50–ти метровую колокольню.  С ее смотровой площадки открывается прекрасный вид на город и окрестности.

На обратном пути был посещен источник святого Павла Обнорского, где паломники  искупались  и набрали  воды. 

Православный листок № 223

... Все равно хороший или Кое-что о любви к себе

Есть в Евангелии вопросы, которые как бы скрыты за другими, более очевидными, и ответ на них найти бывает непросто именно по причине этой их прикровенности. Например, «Возлюби ближнего, как самого себя» — одна из самых известных евангельских максим. Как правило, первый же вопрос, который возникает у человека по поводу этой заповеди, ничем не отличается от того, что прозвучал в Евангелии, — кто мой ближний? Об этом много писали толкователи Писания — от Иоанна Златоуста до наших дней, поэтому и ответ на него найти довольно просто. Но есть тут и другой вопрос, не менее важный — как человеку правильно любить себя? Думаю, ответить на это с ходу вряд ли получится. Хотя необходимо — каждому верующему. Ведь именно эта способность — любить самого себя — дается в заповеди как некий очевидный критерий любви к ближнему. И здесь есть над чем подумать всерьез. 

Православный листок № 222

Подготовка к причастию: канонические нормы и практика Поместных Православных Церквей

Всечестные отцы, братья и сестры!

если не будете есть Плоти Сына Человеческого

и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную,

и Я воскрешу его в последний день

(Ин. 6, 53-54)

Евангельская заповедь, данная нам Христом Спасителем о необходимости вкушения Его Тела и Крови, является тем основанием, на котором созиждется Церковь. Для православного христианина это утверждение представляется настолько очевидным, что, казалось бы, оно не требует какого-то специального доказательства, ведь действительно, без таинства причащения невозможна истинная духовная жизнь. В то же время, в церковной среде до сих пор нет однозначного мнения по поводу того, как часто следует верующему православному народу приступать к таинству причастия и какова должна быть подготовка к этому таинству.

Для начала хотелось бы привести несколько цитат: Всех верных, входящих в церковь и писания слушающих, но не пребывающих на молитве и святом причащении до конца, яко безчиние в церкви производящих, отлучати подобает от общения церковного (9 Апостольское правило). По объяснению крупнейшего толкователя канонов патриарха Феодора Вальсамона «определение настоящего правила весьма строго. Ибо отлучает бывающих в церкви, но не остающихся до конца и не причащающихся. И другие правила (80 правило VI Вселенского Собора, и 11 правило Сардикийского Собора) подобным образом определяют, чтобы все были готовы и достойны причащения, и подвергают отлучению не причащающихся в три воскресных дня».