27 апреля в Кинешемском детском доме прошел традиционный День Именинника.

     В рамках сотрудничества  ОГКОУ Кинешемский детский дом и Приход храма Благовещения Пресвятой Богородицы  был организован праздник «День  Именинника».

    Стало доброй традицией  проводить подобные совместные мероприятия.  Катехизатор храма Хан Татьяна Борисовна рассказала ребятам о том, что такое святцы, именины, день Ангела; как определить когда у человека именины и как нужно провести этот день.  Потом  именинники  узнали о своих небесных покровителях:  были  рассказаны жития Алексия Божьего человека, 40 мучеников Севастийских, новомученика протоиерея Александра Заозерского и  мученицы Валерии.  

     Социальный работник храма Шаронова Елена Павловна вручила  детям подарки.  Ребята порадовали гостей  интересными выступлениями.  Закончился праздник  веселыми играми и угощением.      

26 апреля клирики храма Благовещения Пресвятой Богородицы приняли участие в памятном мероприятии, посвященном Дню памяти аварии на Чернобыльской АЭС.

     Возле памятника участникам ликвидации последствий катастрофы на Чернобыльской АЭС и жертвам экологических катастроф,  прошел  митинг, посвященный  26-ой годовщине трагедии. Затем   иерей Сергий Смирнов и диакон Виктор Александров  совершили  панихиду по умершим участникам ликвидации аварии.  В храме Благовещения Пресвятой Богородицы находится уникальная икона  «Чернобыльский Спас»,  написаная  в  память о погибших при катастрофе и от радиоактивного заражения и во здравие выживших.  Инициаторами написания иконы  стало   кинешемское  отделение  общероссийской общественной организации Союз «Чернобыль» России (руководитель - Владимир Яковлевич Скворцов).

Православный листок № 217

Духовное делание в святоотеческой традиции

 «Се ныне дни благи, время делания, лето взыскания Бога»[1]

Преп. Феодор Студит

Известный подвижник ХХ века игумен Никон Воробьёв, духовный сын иеросхимонаха Мелетия (Барминова)[2], последнего постриженника[3] преподобного Амвросия Оптинского, в одном из своих поучений советовал: «Кто хочет опытно познать тайны христианства, должен все силы употребить на духовное делание, а не пытаться одним рассудком всё понять»[4]. Что же такое духовное делание? Почему оно так необходимо для нас? И почему известный богослов и писатель ХХ века Иван Михайлович Концевич писал: «Вести по пути духовного делания может лишь тот, кто сам прошёл успешно этот путь»[5].

Православный листок № 216

 Любовь и Крест

Священник Константин Камышанов

Какая выгода от креста? Никакой. Если бы крест давал доход, то банки выдавили бы не кредиты, а кресты. А больницы прописывали бы святую воду и милосердие. Слава Богу, это не так. Слава Богу, что крест не приносит дивиденды, кавказское долголетие и многочадие. Слава Богу, что Он уберег нас от поклонения  Мамоне или богу Кредиту. С ними бы у нас сложились неприятные отношения  на основе коммерции.

И почему бы не жить богато и свято? Так прекрасно жил царь Мелхисидек, бывший одновременно царем и священником. Не менее замечательно жил праотец Авраам, у которого было и богатство, и благодать такой силы, что он мог беседовать лично с Богом. Иногда так и говорят: «Он стяжал Авраамово благословение» – это когда и деньги и праведность в одном лице.

Однако замечено, что деньги с праведностью как-то не дружат. Изобилие обычно не травмирует только каких-то совершенно удивительных и очень редких людей, таких как семья Романовых, Иулиания Муромская или святая Клотильда, королева франков. А так, при изобилии, чаще всего человек падок на грех и глух к Небу. Недаром Евангелие говорит, что легче верблюду войти в игольное ушко, чем богатому в Царство Небесное. Или как у Гоголя в «Ночи перед Рождеством» казаки отвечали царице:

«Мы не чернецы, а люди грешные. Падки, как и всё честное христианство, до скоромного».

Православный листок № 215

Великий пост: без гарантий

Каким должен быть подход к Великому посту, чтобы в конце его не испытывать лишь усталость и разочарование? Отвечает протоиерей Павел Великанов, проректор Московской Духовной  Академии.

Дерзну предположить, что самая опасная ошибка, которую может сделать человек, примеряясь к подвигу Великого Поста, – попытаться найти гарантии духовного успеха. Это естественно для нас: иначе кто захочет «вкладываться» без гарантий, без «страхования вкладов»? И действительно: почему бы не придти к Пасхе с вычищенной добела душой и просто, без обиняков, задать Христу вопрос: «Господи! А вот и я, я готов, приходи ко мне. Ты видел, что  я отпостился, отмолился, отмучился: с моей стороны всё выполнено, я вполне готов – к Светлому Твоему Воскресению!» Ну а если ещё проще, то примерно так: «Господи! а как там с нашими духовными дивидендами?»… И вот как только человек с такими мыслями начинает поститься, он тем самым сразу уничтожает тот самый духовный плод, который может получить в результате полноценного и правильного прохождения этого духовного упражнения.

Православные беседы в Наволокском комплексном центре социального обслуживания населения.

В рамках сотрудничества с Управлением социальной защиты населения по Кинешемскому муниципальному  району, 8 апреля в Наволокском  комплексном  центре  социального обслуживания населения состоялась беседа о православии.  Катехизатором  храма  Благовещения Пресвятой Богородицы Хан Т. Б. была  представлена   презентация   «Праздник Благовещения на Святой Земле» и  показан фильм из цикла «Закон Божий».  Для  молельной комнаты  Центра  Хан Т. Б. подарила книгу Олеси Николаевой «Небесный огонь».

Благовещение Пресвятой Богородицы

 7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы,  епископ Кинешемский и Палехский Иларион совершил Божественную литургию в Благовещенском храме города Кинешмы. 

Православный листок № 214

Умереть и воскреснуть

Великим постом мы приближаемся к главным событиям мировой истории — и главным событиям нашей жизни. К смерти и воскресению Иисуса Христа. Но почему мы называем те события главными? И при чем тут собственно каждый из нас лично?

Победа, которой не ждали

Евангельские события разворачиваются под знаком трагического непонимания — толпа, которая приветствует Христа, противники, которые хотят Его убить, даже, долгое время, ученики — не понимают, Кто Он такой и зачем Он пришел. Толпа — и, поначалу, ученики — ожидают осуществления своих национальных и социальных чаяний, восстановления Царства Израилева, изгнания ненавистных языческих угнетателей, утверждения царства праведности и мира. Иисус воспринимается как новый Иуда Маккавей — вождь антиязыческого восстания, который воссоздал на какое-то время независимый Израиль — только лучше. Вот сейчас Иисус наконец займется своими прямым делом — восстановлением Царства Израилю... Вот сейчас Он поведет их на римский гарнизон. Бог вмешается в историю на стороне Своего народа, возрадуются праведники, когда увидят отмщение, омоют ноги свои в крови нечестивых...

Участие в "Открытом дне регистрации"

1 апреля 2013 года в рамках сотрудничества Прихода храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Кинешмы Кинешемской Епархии и федерального казённого учреждения «Уголовно – исполнительная инспекция Управления Федеральной службы исполнения наказаний по Ивановской области» на базе филиала по Кинешемскому району ФКУ «УИИ УФСИН России по Ивановской области» клирик храма Благовещения игумен Нестор (Зуйков) и социальный работник Шаронова Елена Павловна приняли участие в «Открытом  дне  регистрации» для несовершеннолетних, осужденных к наказаниям не связанным с лишением свободы.

                Игумен Нестор (Зуйков) с ребятами провел беседу на тему основополагающих духовно-нравственных принципов в жизни, помощи Божией человеку при его желании и обращении в лоно церкви. Кинешемскому филиалу ФКУ «УИИ УФСИН России по Ивановской области» были переданы в дар две иконы.