суббота, 29 сентября 2012 г.

День пожилого человека в Наволокском комплексном центре социального обслуживания населения.

      28 сентября в Наволокском комплексном центре социального обслуживания населения принимали поздравления  люди старшего поколения.  Поздравить пожилых людей пришли     глава  Наволокского городского поселения Людмила Туманова, председатель Совета ветеранов Наволокского городского поселения Нина Груздева, председатель Союза пенсионеров г. Наволоки Римма Виноградова, председатель общества инвалидов г. Наволоки Евгений Михайлов.   
      В тематическом  мероприятии  принимала участие катехизатор храма Благовещения Пресвятой Богородицы Хан Татьяна Борисовна, которая рассказала о  предстоящем православном празднике -  дне памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.  Рассказ о житии святых сопровожался презентацией, затем был  показан фильм о  христианских добродетелях: вере, надежде, любви.  Для молельной комнаты комплексного центра была подарена икона-складень  Спасителя и Богородицы. 
       С концертной программой выступили воспитанники детского сада № 5, ученики городской средней общеобразовательной школы № 1, вокальная группа "Сударушка". По окончании мероприятия состоялось чаепитие.

Православный листок № 191.


О Церкви
В Евангелии Господь Иисус Христос пообещал верующим в Него: «Се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28,20). На сороковой же день по Своем воскресении Он вознесся на небеса. Однако это не значит, что Его обещание всегда пребывать со Своими учениками осталось невыполненным. Через десять дней после Своего Вознесения и на пятидесятый день после Воскресения — в еврейский праздник Пятидесятницы — Он ниспослал Своего Духа на апостолов, собравшихся вместе в одном доме в Иерусалиме, и таким образом положил начало Своей Церкви. Церковь есть продолжение пребывания Христа на земле и исполнение Его обещания быть всегда среди Своих учеников.

пятница, 21 сентября 2012 г.

Православный листок № 192.


Что важнее — ходить в церковь или быть хорошим человеком?
— Сегодня многие люди хотя и не отрицают веру, хотя и признают Бога, но с церковной жизнью не имеют ничего общего, считая, что Бог у них в душе, и искать Его нужно именно там, а не в построенном человеческими руками храме.
— Сразу вспоминается один эпизод из моей священнической практики. Жена одного человека решила привести его в церковь. Она ходила уже сама несколько раз, была на исповеди, причащалась, а муж ее отказывался. И вот она как-то расстроенная стоит — муж рядом с храмом, но не заходит. Я предложил пойти познакомиться с ним. Очень хороший, приятный человек, но отказывался зайти, потому что у него «Бог в душе». Я помолился про себя, думаю, ну что ему сейчас сказать, и вдруг меня осенило, я говорю: «Скажите, а завтракаете вы тоже в душе?» Он как-то так смешался, задумался и так смущенно говорит: «Нет». Так вот, подумайте над этим, вера — это то, что должно быть осуществляемо практически, вера не может быть теоретическая, она должна быть живая, подтвержденная жизнью, непосредственно, нашими поступками.

суббота, 15 сентября 2012 г.

День памяти преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских - престольный праздник храма Благовещения.

15 сентября в день празднования памяти преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских в Благовещенском храме прошел престольный праздник. Епископ Кинешемский и Палехский Иларион совершил Божественную литургию. На проповеди  Владыка  рассказал прихожанам об основателях Киево-Печерской Лавры - Антонии и Феодосии,  их  вкладе в развитие монашеской жизни на Руси и о благодатной помощи, получаемой по молитвам  к  святым подвижникам.  

суббота, 1 сентября 2012 г.

Православный листок № 190.


Творческий Дар покаяния.
Блаженный Феодорит Киррский так писал о действии божественной славы после второго Пришествия: “Действие огня двояко: он может не только жечь, но и освещать. Но одним насладиться лик Святых, а другое испытывают жившие в беззаконии” (Изъяснение псалма 96-го.). Монашеское предание говорит о том, что понимание этого необходимо для того, ”чтобы бояться того страшного мучения, о котором говорит Исайя: червь их не скончавается, и огнь их не угасает (Ис 66, 24). — Червь — т. е. совесть: ибо мучимые будут сознавать, что по делам терпят такие муки” (О шести помышлениях святых. Наставления аввы Орси-сия./Свт. Феофан Затворник. Древн. Иноч. уставы М., 1892. С. 193.).
Тем самым быть человеком — дар опасный. Угроза бытия — это угроза вечности. Только от человека зависит, каким станет это бытие — радостным или скорбным. Ведь при некоторых условиях, оно может обратиться в вечную скорбь... В христианском понимании, как Радость, так и скорбь начинаются уже здесь и лишь усиливаются там.