Воспитанники кинешемского детского дома и Приход храма Благовещения Пресвятой Богородицы поздравили пожилых людей.

2 октября пожилых граждан, обслуживаемых в  Кинешемском  комплексном  центре социального обслуживания населения, отделение дневного пребывания   поздравили воспитанники Кинешемкого детского дома и Приход храма Благовещения Пресвятой Богородицы. Катехизатор храма Хан Т. Б. обратилась к пожилым людям  со словами благодарности, рассказала о православном отношении к старости. Ребята из детского дома подготовили музыкальное поздравление. Храм  Благовещения Пресвятой Богородицы подарил для комплексного центра  икону-складень Спаситель и Богородица. 

Православный листок № 193.

Ради этого только и стоит жить…

Сказано в Евангелии: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим». А также:«Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

А почему в одном рождается любовь, а в другом — нет? Солнце светит одинаково на правых и неправых, и дождь над головами для всех один и тот же. И Бог всем равно желает не только спасения, но чтобы каждый стал Его любимым. Бог желает, чтобы мы все стали его любимыми. Не с Бога надо спрашивать, почему мы сами себя калечим грехом.

День пожилого человека в Наволокском комплексном центре социального обслуживания населения.

      28 сентября в Наволокском комплексном центре социального обслуживания населения принимали поздравления  люди старшего поколения.  Поздравить пожилых людей пришли     глава  Наволокского городского поселения Людмила Туманова, председатель Совета ветеранов Наволокского городского поселения Нина Груздева, председатель Союза пенсионеров г. Наволоки Римма Виноградова, председатель общества инвалидов г. Наволоки Евгений Михайлов.   

      В тематическом  мероприятии  принимала участие катехизатор храма Благовещения Пресвятой Богородицы Хан Татьяна Борисовна, которая рассказала о  предстоящем православном празднике -  дне памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.  Рассказ о житии святых сопровожался презентацией, затем был  показан фильм о  христианских добродетелях: вере, надежде, любви.  Для молельной комнаты комплексного центра была подарена икона-складень  Спасителя и Богородицы. 

       С концертной программой выступили воспитанники детского сада № 5, ученики городской средней общеобразовательной школы № 1, вокальная группа "Сударушка". По окончании мероприятия состоялось чаепитие.

Православный листок № 191.

О Церкви

В Евангелии Господь Иисус Христос пообещал верующим в Него: «Се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28,20). На сороковой же день по Своем воскресении Он вознесся на небеса. Однако это не значит, что Его обещание всегда пребывать со Своими учениками осталось невыполненным. Через десять дней после Своего Вознесения и на пятидесятый день после Воскресения — в еврейский праздник Пятидесятницы — Он ниспослал Своего Духа на апостолов, собравшихся вместе в одном доме в Иерусалиме, и таким образом положил начало Своей Церкви. Церковь есть продолжение пребывания Христа на земле и исполнение Его обещания быть всегда среди Своих учеников.

Православный листок № 192.

Что важнее — ходить в церковь или быть хорошим человеком?

— Сегодня многие люди хотя и не отрицают веру, хотя и признают Бога, но с церковной жизнью не имеют ничего общего, считая, что Бог у них в душе, и искать Его нужно именно там, а не в построенном человеческими руками храме.

— Сразу вспоминается один эпизод из моей священнической практики. Жена одного человека решила привести его в церковь. Она ходила уже сама несколько раз, была на исповеди, причащалась, а муж ее отказывался. И вот она как-то расстроенная стоит — муж рядом с храмом, но не заходит. Я предложил пойти познакомиться с ним. Очень хороший, приятный человек, но отказывался зайти, потому что у него «Бог в душе». Я помолился про себя, думаю, ну что ему сейчас сказать, и вдруг меня осенило, я говорю: «Скажите, а завтракаете вы тоже в душе?» Он как-то так смешался, задумался и так смущенно говорит: «Нет». Так вот, подумайте над этим, вера — это то, что должно быть осуществляемо практически, вера не может быть теоретическая, она должна быть живая, подтвержденная жизнью, непосредственно, нашими поступками.

День памяти преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских - престольный праздник храма Благовещения.

15 сентября в день празднования памяти преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских в Благовещенском храме прошел престольный праздник. Епископ Кинешемский и Палехский Иларион совершил Божественную литургию. На проповеди  Владыка  рассказал прихожанам об основателях Киево-Печерской Лавры - Антонии и Феодосии,  их  вкладе в развитие монашеской жизни на Руси и о благодатной помощи, получаемой по молитвам  к  святым подвижникам.  

Православный листок № 190.

Творческий Дар покаяния.

Блаженный Феодорит Киррский так писал о действии божественной славы после второго Пришествия: “Действие огня двояко: он может не только жечь, но и освещать. Но одним насладиться лик Святых, а другое испытывают жившие в беззаконии” (Изъяснение псалма 96-го.). Монашеское предание говорит о том, что понимание этого необходимо для того, ”чтобы бояться того страшного мучения, о котором говорит Исайя: червь их не скончавается, и огнь их не угасает (Ис 66, 24). — Червь — т. е. совесть: ибо мучимые будут сознавать, что по делам терпят такие муки” (О шести помышлениях святых. Наставления аввы Орси-сия./Свт. Феофан Затворник. Древн. Иноч. уставы М., 1892. С. 193.).

Тем самым быть человеком — дар опасный. Угроза бытия — это угроза вечности. Только от человека зависит, каким станет это бытие — радостным или скорбным. Ведь при некоторых условиях, оно может обратиться в вечную скорбь... В христианском понимании, как Радость, так и скорбь начинаются уже здесь и лишь усиливаются там.

Православный листок № 189.

О милосердии над миром

Архиепископ Иоанн (Шаховской)

Был человек, желавший — как многие — оправдать себя. Он спросил у Христа Иисуса: "Кто мой ближний?" И Спаситель рассказал ему притчу…

Шел странник из Иерусалима в Иерихон, и был схвачен разбойниками. Они сняли с него одежду вероятно, единственное его достояние — и, избив, оставили на дороге.

Вслед за этим бесчеловечьем следует другое, может быть, еще худшее: идущие той же дорогой люди равнодушно проходят мимо этого лежащего, истекающего кровью человека. "Прошел мимо" священник. Левит поступил еще хуже: "подошел", "посмотрел", полюбопытствовал, как страдает и умирает человек, и пошел своей дорогой. В лице этих двух людей мимо израненного человека прошло как бы все несострадательное человечество. Одна половина этого человечества ранила его и бросила умирать на дороге; другая проходит равнодушно мимо его страданий.

Иоанн Златоуст справедливо сказал: "Богатые и сытые, равнодушно взирающие на голодных и нищих и не помогающие им, равны убийцам". Конечно, равны преступникам и те, которые, имея возможность помочь хотя бы одной жертве преступлений этого мира, проходят мимо человеческих страданий, занятые одним своим благополучием.

Православный листок № 188.

Преображение Господне

Сегодняшний праздник, дорогие братия и сёстры, даёт нам богатую пищу для размышлений. Мне хотелось бы отметить вот какую черту воспоминаемого ныне евангельского события. На горе Фаворской Христу, приоткрывшему нам в возможной для нашего земного восприятия мере Свою небесную славу, явились Моисей и Илия. Богослужебные тексты раскрывают нам один из смыслов этой встречи Бога с двумя величайшими ветхозаветными пророками: «яко небом владычествующему, и землею господствующему, и над преисподней власть имеющему, Христе, предстали Тебе от земли – апостолы, с небесе – Фесвитянин Илия, Моисей же – от мертвых, поюще согласно: людие, превозносите во вся веки» (канон, песнь 8-я).

Православный листок № 187.

Зачем людям церковный брак?

Для чего люди вступают в брак? Вопрос, казалось бы, совершенно бессмысленный, так как в брак вступают не «для чего», а «потому что». Потому, что любят друг друга, потому, что не мыслят своей дальнейшей жизни без любимого человека рядом. С этим трудно не согласиться. Брак – закономерное следствие взаимной любви мужчины и женщины. В этом смысле он самоценен, и не нуждается в дополнительных обоснованиях.

Но почему же сегодня брак стал таким непрочным, почему количество разводов, по существующей статистике, зачастую превышает количество бракосочетаний? Куда уходит любовь и стремление быть вместе у молодых людей, которые разводятся, не успев, порой, отпраздновать и первой годовщины своей свадьбы?

Православный листок № 186.

«Ложные друзья переводчика»

Ловушки для православных

Мы учимся разговаривать, повторяя слова за родителями. Учимся молиться, повторяя славословия за святыми. Но, если хотим научиться и тому и другому, мы должны понимать, что слышим, что говорим. Между тем, как показывает практика, многие верующие относятся к текстам молитвословов или Псалтири как к заклинаниям. Это совершенно недопустимо, потому что в христианстве, в отличие от язычества, нет магии. Нет ничего такого, что можно было бы просто вслед за кем-то произнести, и по волшебству твоё желание будет исполнено. Нашего Бога невозможно заклясть. Ему можно открыться, впустить Его в своё сердце, можно Его попросить: «Действуй во мне!», можно сказать Ему: «Благодарю!» или «Славлю…», можно добавить: «Да будет воля Твоя», но обязательно – всею душою. Только как отзовётся на молитву душа, если молитвословия останутся нами не поняты?

Православный листок № 185.

Троица

Когда входишь в зал древнерусской иконописи Третьяковской галереи, понимаешь, что оказался в каком-то ином мире. И дело вовсе не в том, что эти иконы не похожи на обычную живопись: здесь иной язык, обилие непонятных символов. Находясь у иконы, ощущаешь, что древний мастер старался передать своей кистью то, что невозможно порой выразить словом...

Перед иконой Святой Троицы письма Андрея Рублева можно стоять часами. Разве эта икона, с неземной гармонией цветов и линий, глубоким внутренним покоем ангельских ликов, не шедевр изобразительного искусства?... Но почему именно этому изображению было суждено стать выразителем православного учения?

Поездка в Щелыково.

Приходом храма Благовещения Пресвятой Богородицы города Кинешмы для несовершеннолетних, осужденных к наказаниям, не связанным с лишением свободы, в рамках сотрудничества с Государственным учреждением «Филиалом по Кинешемскому району ФКУ УИИ УФСИН России по Ивановской области» и для подростков, отдыхающих в летнем лагере дневного пребывания на базе Центра социальной поддержки молодёжи «Преображение» 17 июля 2012 года была проведена поездка в Музей - заповедник «Щелыково» и Никольский храм в селе Николо-Бережки Островского района Костромской области.

В начале ребята посетили Николо-Бережки. В Никольской церкви отец Максим Рихтер провёл экскурсию по храму, рассказал о его истории, иконах, святынях, о погосте, где захоронен драматург А.Н. Островский и его семья. Общение продолжилось за чаепитием, в процессе которого отец Максим провёл с подростками беседу о православии и патриотизме.

Затем для ребят была проведена обзорная экскурсия по мемориальному парку и дому – музею А.Н. Островского. Ребята увидели памятник драматургу, литературно-художественный музей, Голубой ключик. 

Поездка получилась очень яркая, эмоционально и информационно насыщенная, заставившая о многом задуматься и многое переосмыслить. Ребятам она очень понравилась и запомнится надолго.

Православный листок № 184.

Как стать волшебником

В детстве есть одна приятная вещь: мы еще не знаем о том, что все хорошее в этой жизни достается трудом. Потом мы становимся взрослыми, понимаем, каких усилий стоит то или иное достижение, и отказываемся от многих мечтаний детства, потому что видим, что они слишком трудно достижимы или вовсе недостижимы.

В том числе мы отказываемся от своей мечты стать волшебником, творить чудеса. Как нам нравилась эта волшебная палочка, при помощи которой можно было достичь всего-всего! Захотел — и сделал. Воплотил любую мечту… Но, становясь взрослыми, мы понимаем — волшебства не бывает…

Но действительно ли не бывает волшебства?

Разговор в этой главе не о магии, а о способности человека добиваться чего угодно. Ну, если не чего угодно, то вещей, которые многим кажутся недостижимыми, удивительными. Способности материализовывать свои мечты, свои идеи.

Профилактическая беседа о вреде сквернословия.

12 июля в Центре социальной поддержки молодежи «Преображение»   педагог-катехизатор храма Благовещения Пресвятой Богородицы Хан Т. Б. совместно с руководителем центра Щегловой Г. А.  провела беседу о вреде сквернословия. После  презентации «Мат - не наш формат» началось обсуждение  темы. Ребята активно участвовали в дискуссии.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Православный листок № 183.

ЭКО — неоправданный риск? Главный педиатр России о последствиях «зачатия в пробирке»

 

75% детей, рожденных в результате ЭКО, являются инвалидами Согласно мировой статистике ЭКО (экстракорпоральное оплодотворение) существенно увеличивает риск рождения ребенка-инвалида заявил  Вице-президент РАМН, главный педиатр Минздравсоцразвития РФ Александр Баранов, сообщает Интерфакс. По мнению Баранова, российское правительство делает ошибку, оказывая на государственном уровне финансовую поддержку технологии экстракорпорального оплодотворения.

«Сейчас мы столкнулись с неожиданными явлениями: появилось очень много детей «из пробирки». Даже на уровне правительства акушеры пролоббировали финансовую поддержку искусственного оплодотворения, якобы за счет этого можно решить демографическую проблему в России. Ничего подобного», — заявил А.Баранов в понедельник на пресс-конференции в «Интерфакса» в Томске.

Православный листок № 182.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Святые делятся с нами опытом духовной жизни через свои творения. Все люди разные, путей к Богу — множество. Каждый пишет, как он дышит. Чем жил святой праведный Иоанн Кронштадтский? На чем расставлял смысловые акценты?

Профилактические беседы о вреде курения.

18 и 20 июня в читальном зале городской библиотеки им. Пазухина  педагог-катехизатор храма Благовещения Пресвятой Богородицы Хан Татьяна Борисовна провела профилактические беседы «Сущность табакокурения» с воспитанниками СДЮШ «Арена».  Слушателям была показана презентация «Сущность табакокурения» и продемонстрирован фильм о вреде табака.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Поездка воспитанников Кинешемского детского дома в село Ёлнать.

             17 июня приходом Благовещения Пресвятой Богородицы для воспитанников Кинешемского детского дома была организована поездка в храм Воскресения Христова, расположенный в селе Ёлнать Юрьевецкого района Ивановской области.

             Настоятель - отец Максим рассказал ребятам об истории Воскресенского храма, его устройстве и нормах поведения в нём, затронув при этом многие духовно-нравственные вопросы жизни. Отец Максим провёл экскурсию по храму и окружающей территории, ребята послушали колокольный звон, поиграли в детском городке. В заключение было организовано чаепитие в трапезной, в процессе которого отец Максим ответил на многочисленные вопросы воспитанников. Всем поездка очень понравилась и ребята дружно выразили желание ещё раз сюда приехать, о чём и попросили батюшку.

           Выражаем благодарность отцу Максиму за эту встречу и надеемся на новую.

Православный листок № 181.

Та самая Тайная Вечеря

Перед самым началом Своих страстей Господь собирает учеников на Тайную вечерю. Хотя Господь наш имел право сказать: «Я ничего не говорил втайне» (как Он сказал Своим врагам); хотя христианству чуждо настроение заговора и конспирации, а тем более пустая игра в мнимые тайны, в таинственность, в секреты, как это свойственно оккультистам, в сердце христианства — тайна.

Вечеря Христова — тайная. Во-первых, потому, что ученики собираются вокруг Учителя, ненавидимого миром, ненавидимого Князем мира сего, пребывающего в кольце злобы и смертельной опасности, которая являет великодушие Христа и требует верности от учеников. Это требование, нарушенное страшным предательством со стороны Иуды и несовершенно исполняемое другими учениками, которые впадают в дрёму от уныния, от унылых предчувствий, когда им должно бодрствовать с Христом во время моления о Чаше. Петр в оторопи страха с клятвами отрекается от своего Учителя. Все ученики разбегаются.

Православный листок № 180.

От христианства ждут подлинности…         которой в эпоху Интернета так не хватает

Люди овладели Интернетом или Интернет — людьми? Насколько опасны социальные сети и блоги или это просто новый, непривычный формат общения? Что он дает, а что отнимает у нас? Об этом мы беседуем с редактором портала Богослов.ру, проректором по научно-богословской работе Московской духовной академии, кандидатом богословия протоиереем Павлом Великановым. Его диссертация была посвящена влиянию технократической цивилизации на внутренний мир человека.

День Святой Троицы.

4 июня в Наволокском комплексном центре социального обслуживания  населения  состоялась  беседа о празднике Пятидесятницы (Святой Троицы). Настоятель храма святой Матроны Московской  иеромонах Агапит (Федасов) и  катехизатор храма Благовещения Хан Т. Б. рассказали об  истории праздника и о традициях праздновании Троицы на Руси.  На мероприятии присутствовали  заместитель Главы Администрации района по социальным вопросам Тольева Зоя Григорьевна  и  директор ОГУСО Наволокский комплексный центр социального обслуживания населения Пакова Татьяна Алексеевна.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Православный листок № 179.

Праздник Троицы: как победить разделение внутри себя?

Протоиерей Валериан Кречетов

Сегодня мы празднуем Праздник Святой Трои­цы, Отца и Сына и Святаго Духа — Троицу единосущную и нераздельную.

Человек сотворен по образу и подобию Божию. Понятие образа Божия именно в том, что человек, прежде всего, должен стараться уподобляться сво­ему Творцу, ибо пред ним есть наглядный пример.

Человек живет не один. Не добро быти человеку единому (Быт. 11,18). Но это жительство — когда он живет не один — как раз и должно быть по образу Божию, по подобию Божию.

Православный листок № 178.

ОТЧЕ НАШ

10 вопросов о главной христианской молитве

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; Да приидет Царствие Твоё; Да будет воля Твоя и на земле, как на небе; Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

День славянской письменности и культуры.

Мероприятия, приуроченные к празднованию Дня славянской письменности и культуры прошли 23 мая в городской библиотеке имени Пазухина. С докладами выступали: директор православной школы в честь святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Димитрий Иванов, педагог-катехизатор храма Благовещения Пресвятой Богородицы Хан Татьяна Борисовна, сотрудники библиотеки. Учащиеся православной школы подготовили литературно-художественную композицию о житии равноапостольных Кирилла и Мефодия, были показаны фильмы из цикла "Закон Божий" и "Слово пастыря".   

Православный листок № 177.

Схиархимандрит Илий (Ноздрин): «Господь не ломал волю учеников, и никакой духовник не может»

Подлинные задачи и ошибки духовничества, выбор священника, способного стать настоящим учителем для человека, вступающего в Церковь, — мало найдется тем для разговора сложнее, чем эти. Свои непростые вопросы «Фома» решил задать одному из наиболее известных и авторитетных духовников нашего времени, оптинскому старцу Илию.

- Батюшка, скажите, для чего необходимо духовное руководство человеком, приходящим в Церковь, и в чем оно должно заключаться?

Православный листок № 176.

Спасение негодяев

Профессор Алексей Ильич Осипов

Зачем и от чего нам спасаться?

– Алексей Ильич, в одной из своих статей Вы называете христианство «антирелигиозной религией». С чем связано такое неожиданное определение?

– Начну с обращения к несколько необычному авторитету. Фридрих Энгельс, тщательно изучавший историю христианства, пришел к выводу, что христианство, возникнув на мировой арене, «вступило в резкое противоречие со всеми существовавшими до тех пор религиями». Он прямо называет христианство «крупным революционным движением».

Энгельс в данном случае был вполне прав. Но он даже не предполагал, какую услугу оказал этим своим заявлением христианской апологетике.

"Православный листок" № 175

Спасение негодяев

Профессор Алексей Ильич Осипов

Зачем и от чего нам спасаться?

– Алексей Ильич, в одной из своих статей Вы называете христианство «антирелигиозной религией». С чем связано такое неожиданное определение?

– Начну с обращения к несколько необычному авторитету. Фридрих Энгельс, тщательно изучавший историю христианства, пришел к выводу, что христианство, возникнув на мировой арене, «вступило в резкое противоречие со всеми существовавшими до тех пор религиями». Он прямо называет христианство «крупным революционным движением».

Энгельс в данном случае был вполне прав. Но он даже не предполагал, какую услугу оказал этим своим заявлением христианской апологетике.

Поездка Кинешемского детского дома и воскресной школы при Макариев-Решемском женском монастыре в Юрьевец.

29 апреля воспитанники Кинешемского детского дома и воскресной школы при Макариев-Решемском женском монастыре совершили паломническую поездку в старинный город Юрьевец. Ребята посетили храм Богоявления Господня, где погребен блаженный Симон Юрьевецкий. В программу поездки входило знакомство с историей города, посещение краеведческого музея, музея кукол.

"Православный листок" № 174

Богословие красоты

Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы…

созерцать красоту Господню… (Пс. 26:4).

Красота — одно из центральных понятий не только философской и эстетической мысли, но и богословия. Однако для простого обывателя разговор о красоте может показаться разговором о чем-то лишнем, не необходимом или даже пустом. Ведь красота — это то, без чего теоретически можно обойтись. Есть вещи действительно необходимые человеку. К их числу можно отнести пищу, кров, одежду, без которых не выживешь ни в трудные годы лихолетий, ни в мирное время. Все это имеет мало общего с красотой. В начале 30-х годов XX века в большевистской России эстетическая мысль, основанная на марксизме, вообще не поднимала по существу проблемы красоты и даже отрицала ее. В журнале «Пролетарская литература» писатели-идеологи молодого советского государства утверждали: «Наша нормативная марксистская эстетика отрицает и объективные и субъективные критерии красоты, ибо она… против красоты вообще»[1].

Прихожане и работники храма Благовещения Пресвятой Богородицы приняли участие в молитвенном стоянии у храма Христа Спасителя

22 апреля в Москве у храма Христа Спасителя собрались тысячи верующих на молитвенное стояние в защиту веры. Для участия в крестном ходе и всеобщей молитве прибыли делегации из 17 епархий РПЦ, в том числе и  Иваново-Вознесенской и Кинешемской.  Клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы игумен Нестор (Зуйков) возглавил делегацию  кинешемских приходов, принявших участие в молитвенном стоянии. В молебне за поруганную честь святынь участвовали представители кинешемского казачества.
В этот день во всех храмах прихода так же служились молебны в защиту веры и прошли крестные ходы. 

Православный листок. № 173

Почему нам не хватает времени?

Последний раз я не успел сдать рукопись в издательство вовремя. Моим оправданием стала типичная для американцев фраза: «У меня не было времени». Давайте подумаем, что скрывается за этой отговоркой. Почему создается впечатление, что нам ни на что не хватает времени, и менее всего нам хватает его на молитву?

Я все  время испытываю чувство вины по этому поводу, думаю, как и большинство моих читателей. Мне кажется, что единственной помехой в наших отношениях с Богом (после греха, конечно) является отсутствие свободного времени. Если бы я уделял своим детям столько же времени, сколько я уделяю Богу, меня обвинили бы в невыполнении родительских обязанностей. Если бы я проводил со своей женой так же мало времени, как с Богом, у нее было бы полное право подать на развод по причине моего невыполнения супружеских обязанностей.

Всем  известно из личного опыта, как мы счастливы, когда посвящаем время Богу. Прячась от Бога, мы обделяем себя. Мы переживали это тысячи раз и все равно бежим от Бога, уклоняемся от общения с ним и от молитвы, словно молитва — это горькая микстура. Мы так боимся тишины и уединения, являющихся необходимым условием частной молитвы, что назначаем их в качестве наказания (и самой изощренной пытки, на которую только способен наш мозг) матерым преступникам, приговаривая их к заключению в одиночных камерах.

Почему  же нам кажется, что у нас меньше времени, чем у наших предков? По сути, в количественном отношении не произошло никаких изменений: все те же двадцать четыре часа в сутки. Технологии должны были бы подарить нам массу свободного времени, а досуг сделать нашим основным занятием. Сколько сегодня устройств, призванных сэкономить наше время!

Результат совершенно противоположный. Чем больше подобных устройств мы имеем, тем меньше у нас времени. (Единственный способ найти немного времени – это повернуть стрелку часов назад, а не вперед!).

В чем наша ошибка?

Поздравления с Пасхой в детском доме.

В четверг Светлой седмицы катехизатор Хан Т. Б. и соцработник Шаронова Е. П. поздравили воспитанников  Кинешемского детского дома с Христовым Воскресением. Ребята посмотрели фильм о Пасхе и пасхальных традициях, поучаствовали в тематической  викторине. Были подведены итоги конкурса пасхальных  поделок. Все ребята получили  гостинцы.

День православной книги.

20 марта  в конференц-зале Кинешемской центральной библиотеки имени Пазухина  состоялся семинар, посвященный «Дню православной книги». Мероприятие было организовано сотрудниками библиотеки, Приходом Благовещения Пресвятой Богородицы и IV благочинническим округом.  В зале  были развернуты выставки  православной книги из фондов городской библиотеки и  православной библиотеки при храме  Благовещения Пресвятой Богородицы.  В экспозиции представлены книги Даниила Сысоева, жития новомучеников и исповедников Российских, толкования на Священное Писание, книги и брошюры по истории храмов, книги о семье и православном воспитании детей.    

Участниками встречи стали  игумен Мефодий (Илюточкин) - руководитель Духовно-просветительского центра при Кафедральном соборе г.Иваново, Епархиальный духовник скаутского движения Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии; протоиерей Андрей Лячин - настоятель Свято-Успенского храма г. Плес; протоиерей Александр Карелин - руководитель Епархиального миссионерского центра; иеромонах Агапит (Федасов) - настоятель прихода Вознесения Господня г. Кинешма; игумен Нестор (Зуйков) - клирик прихода Благовещения Пресвятой Богородицы г.Кинешма, духовник православной школы во имя св.блгв.кн. Александра Невского г.Кинешма; игуменья Феофания (Губайдулина) - настоятельница Макарьев-Решемского монастыря Кинешемского района; монахиня Ювеналия (Морозова) - секретарь Епархиальной комиссии по канонизации святых; монахиня Феофания (Бочкова) - директор Епархиальной библиотеки; Светлана Юрьевна Фокина - директор «Благотворительного фонда сохранения  наследия святителя Василия, епископа Кинешемского»; Полякова Наталья Ивановна - скаутмастер, главный редактор газеты «Скаутский мир»; Татьяна Борисовна Хан - катехизатор прихода Благовещения Пресвятой Богородицы г.Кинешма; представители библиотек, учащиеся и учителя православной школы, творческая интеллигенция города.